Луганские радикалы

Вчера в блоге «кисо» на top.lg.ua попалось интересное сообщение. Хозяйка блога рассказала о создании новой молодежной организации «Радикальное поколение Луганщины».

Чтобы дать читателям представление о новой организации, «Кисо» процитировала речь главы организации Кристины Гунько:

«Нашу организацию будут знать все не по словам и рекламе, а по делам. Мы представляем верхушку интеллектуальной элиты Луганщины, в руках которой бесценный дар — родная земля — Украина. И мы будем беречь ее культурное наследие, возрождать забытые национальные традиции путем организации культурных развлекательных мероприятий. Мы будем тщательно готовиться к национальным праздникам и символическим для Украины датам, чтобы новое, радикальное поколение знало свою историю и строило свое, украинское будущее! Вперед к свершениям!»

Способ организации сообщения, разумеется, просто взывает к сборищу троллей. Если бы «кисо» крикнула: «Ко мне, упыри!», то эффект был бы менее выражен.

Само собой, оппоненты сбежались в ее блог, обиженные претензиями «молодых радикалов» на место «верхушки интеллектуальной элиты» и на злостную мысль о том, что у Луганщины существуют какие-то там традиции, которые организация намерена возродить.

Мне часто не дано понять тех бед, которыми взорваны сердца местных блогеров. Вот и в данном случае, не жаль позиций «верхушки интеллектуальной элиты города». Напротив, я была бы рада, если бы в городе была интеллектуальная элита, да что там, хоть интеллектуальные середнячки. А если она есть, то пускай на верхушке будут, как и положено, лучшие из лучших.

Разумеется, интеллектуалы в городе есть. Есть и люди, которые себя считают интеллектуальной элитой (это не обязательно одни и те же люди).

Я скажу больше: есть и традиции, причем даже такие, которым 200 лет от роду. Такова, например, традиция иметь приусадебное хозяйство или варить самогон, имея в шаговой доступности супермаркет с 200 видам водки и 100 видами фруктов и овощей.

При желании эти традиции можно возрождать, хотя они не могут считаться умершими.

Если говорить о национальных праздниках, то разве плохо будет, когда молодые радикалы возродят празднование Ивана Купалы, попрыгают через костры, и поиграют в разные старинные милые игры, которые практиковали наши предки в этот день?

Появление новой молодежной группировки, которая делает смелые заявления, меня скорее радует, чем печалит. Обновление игроков — залог жизнеспособности явления, в данном случае, нашего города.

Верю ли я в то, что Кристина Гунько и ее товарищи — это мегаинтеллектуалы, и их претензия на высокие позиции в луганском сообществе обоснована? Это не имеет никакого значения. Хуже все равно не будет. А альфа-самцам местного вольера не мешает поразмяться и побороться с молодежью за свои приоритеты. Будем надеяться, в их арсенале найдутся аргументы посильнее, чем «Как я мог носить ЭТО в 2005 году», которые местными интеллектуалами пока что сглатываются без сопротивления.
Так что жизнь Луганска продолжается. И это радует.

PS. Среди главных радикальных организаторов в тексте «кисо» был обозначен Евгений Ясковец, молодой писатель из Луганска. Конечно, я тут же захотела прочесть его произведения и принялась искать в Сети.

К сожалению, поисковик обозначил Евгения только один раз, не считая рассматриваемого поста: среди участников студенческой демонстрации у горсовета осенью 2012 года.

Оно бы и ничего, тем более, это вполне современный путь раскрутки: сначала сделаться медийным лицом, а после подпускать публику к своим текстам. И не всех, а только проверенных товарищей. Такая траектория оправдала себя не однажды, и в Луганске в том числе.

Так что опасения местных интеллектуалов насчет того, что радикалы представляют для них серьезную конкуренцию, вполне оправданы. Судя по всему, играют те и эти на одном поле и в одну игру.

Но эти — МОЛОДЕНЬКИЕ. А молодость интеллектуала в нашем мире означает примерно то же, что новизна машины. Самый новый — всегда самый лучший. Ну, как говорится, за что боролись…

Ирина Петрова